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[亚洲文化] 【09.11.25】(转贴)我们坐在高高的谷堆旁边,听妈妈讲那过去的事情

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发表于 2009-11-25 16:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
[i=s] 本帖最后由 vichida 于 2009-11-25 21:33 编辑 [/i]
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" V6 V3 D9 J6 `& ]( M! K+ [本版版主: Mingkaiyehe 阿里猪猪 susuc 磨坊工    7 L: _' k9 d# c! M' s, a2 t$ g
1 h$ X( x9 r0 g8 r! P
金三角传奇--泰国见闻系列 作者: 169  发表日期:2005-5-15 20:42:06  . s4 I6 a: h, n0 V1 a) w6 y6 h. b& ~
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  类型:游记  | 交通工具:  | 总天数:  | 出游总费用:  
: I' Z& O: s* R  u  q' T6 |4 }  所属景区: 芭堤雅  
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' [  Z. q* J9 Z$ D* w: A/ F5 p  实用指数:★★★★  精彩指数:★★★★     / a' V3 M% K8 O- t9 G
         
3 U6 T# U2 s8 |9 O& C8 W2 V) X* {* W  R+ Q1 \0 g6 k

3 h9 O" y* q9 d! E初稿在网上写的。没有及时保存,一夜之间全毁了。
# i! g' C( }% L. d  毁灭的时候是凌晨三点。于是,开始第二稿。如金三角,生存之心,纪念之意,绵延不息。9 `  [/ m+ j6 r3 Y- j
    
8 n: X8 U8 k+ A! c0 s# \5 P( a" ]  1、前记
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1 R4 R$ a/ K. D  金三角北起中缅边境,西到萨尔温江,南至泰国清迈、清莱山区,东抵湄公河老挝丛林,像一个倒置的大三角,面积20万平方公里。作为全球毒品重要的生产基地,这里闻名遐耳。但在金三角民俗村的入口,我们竟然看到这样沉痛的呼声:: F2 [& @- r$ z; U9 H
    
6 y! c" t5 n( L# d/ t8 w8 \( r/ I  一群被刻意遗忘的中国人。
- J" H  w& [; g3 O: u& H- o  他们在异域战胜,仍是天地不容;* ^( g7 T0 \9 T1 r* {9 @7 x
  他们在异域战败,只有死路一条;6 g/ f" E/ r9 L- F- V/ \4 n
  他们在异域战死,与草木同朽。
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  这样的文字会是纪念毒枭的吗?这块纠缠在泰国、缅甸、中国,老挝的地区,除了毒品,还有什么远在我们的视线之外?
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  2、战火' c3 c; d$ ~/ |3 E$ c- X( P

' x1 T2 P! ~7 }( \0 L  V  一段拍摄近二十年的纪录片成为我们浏览金三角民俗风情村的开始。3 x( w4 H  x# \0 x2 Y. D8 e/ Z3 r! s: z
  
/ R$ C! f. M1 R( W, g5 u& @  1949年,最后一次国共和谈破裂,蒋介石败退至台湾,那些无法跟随至台湾的国民党部队就成了残军,遗留在大陆,或被收编改造,或自行解散,或被消灭。大部分残军的命运大抵如此,唯一的例外就成了历史和世界的异数,开始缔造金三角的传奇。坤沙和毒品的崛起就从此开始。
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0 }' t& O+ d8 F, P$ z  难道整个金三角民俗村就是用来纪念毒袅的吗?我们正疑惑着,导游出现了:“请大家跟我来。”穿过一个小门,一座典雅的回廊便出现在我们面前,白墙黑瓦,带着清淡的江南气息,迥然不同于泰式民居。沿着回廊,整齐张贴着一幅幅图片,首先映入眼帘的就是三位伟人,孙中山、毛泽东、蒋介石。# |: N/ D5 x. M% T! ^# |; ~
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  于是,在这个不足百米的回廊里,我们重游了历史,重新审视我们上一辈甚至上上一辈的过去,在导游的记述中,我们共同追忆战火纷飞的年代,也掀开金三角的面纱。2 c1 h; r6 w  k
  
2 c; r  e/ d" {( |  3、国军 孤军
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  国军93师就是国民党战败后的唯一例外。1950年,元江战役后,国民党两支残军辗转来到缅甸,1600人合并为"中华民国复兴部队"93师。他们修好电台,跟刚刚逃到台湾省的国民党联系,得到的回答是"自行解决出路"。闻此讯息,全军恸哭。国军开始残军的生存历程。8 e; h8 R8 |+ u, |
  
( Z; u  U* x/ f. u6 O4 |/ q  即使是残军,他们也让缅甸政府头痛了二十年。缅甸政府在与这支残军几次作战败下阵来后,向联合国控诉:“他们是一支拥有美式先进装备,有着十年军阀混战,八年抗日战争,五年内战经验的部队。”仅凭这样的战争经验,缅甸政府的雇佣军团怎么打得过呢?  u: |! F5 |. U3 R* u( ], Z
  
: D/ n5 E. k9 X. q  M3 ?  导游复述这一段历史的时候,我们哈哈大笑。笑声中不乏同为华夏儿女的骄傲--尽管我们谈的是战争,谈的是一段远离我们生活的残酷年代。9 {+ z" U+ S( Y6 U
  但这段残军的辉煌战绩的开始,仅仅因为要“自行解决出路”,解决生存与温饱的问题。! j7 Y" l# d" a& F+ U, y
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  1950年,为了生存,他们为当地贩运鸦片的马帮护商。三千人马独自面对缅甸政府一万二千人大军。
6 o8 X# V$ d1 A$ L! E7 f3 Z  1952年春节,缅甸政府重金雇来原英属印度国际军团,发起"旱季风暴"。这次攻势双方共计投入兵力十万人,也是迄今为止金三角最大的战事。残军中,许多士兵未死于雇佣军,却死于国民党督战队。此时,金三角开始武装贩毒。
% \  f* Z% S1 k, K  1961年春,缅军发起"湄公河之春"战役,意欲彻底消灭心腹之患。来势凶猛,孤军由此分裂至金三角周边国家和地区,成为残军。/ x( G0 J' p; d% O* O% y* Q. y9 ~5 p! ]
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  历数这些大大小小的战役时,我们不禁沉默了。民俗村前的铭刻又浮上眼前。* Y1 ?0 m3 P' R  J4 s/ x2 s& w
  他们在异域战胜,仍是天地不容:因为他们踏上了一条不归路,无法投奔大陆,又无法转向台湾,更无法被当地政府所容纳。* `8 Z/ g) }' \6 s& i8 [  |" z
  他们在异域战败,只有死路一条:怎能不死呢?前有追兵,后已无退路。除了看似更英勇的死之外,他们还能选择更光荣的活吗?
9 w: a8 P0 ^! S  他们在异域战死,与草木同朽:他们已是一群被遗忘的中国人,无名无姓,不被纪念地在他乡化为灰烬。
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& b2 Q& C/ {$ r& J  4、孤军 残军
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  介绍到这里,我们已经笑不出来了。这里的每一幅图片看起来都是这么亲切而沉痛,忧伤而血脉相连。限于时间,导游在他迅速的讲解中并没有告诉我们从孤军到残军的历史。在国内,我查到邓贤先生所著《流浪金三角》,这本书成为我整理这篇游记的最主要资料来源,并且了解到从93师成为残军的后续故事。
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  在湄公河之春战役后,由于联合国压力,部分孤军被召回台湾,余下的各部分则成为残军开始在金三角的悲惨存亡。
$ |8 x- `0 M+ v" n1 G3 q) Q  其中一支组织了雇佣军,打算帮助老挝政府围剿反政府武装。谁知老挝左中右三方坐下来谈判,他们把枪口对准了雇佣军……& u3 {' p# M% }7 L9 M) O3 \
  另一主要将领加入坤沙的贩毒组织"掸邦革命军",并把它训练成了一支现代化军队,他们拥有飞机和导弹,一度主宰了全球60%、金三角80%的海洛因交易。之后经历大大小小多次战役,直至1996年,随着坤沙和张苏泉双双向缅甸政府投降,坤沙时代结束。
/ K, O) y" g! {) }% o0 ^  另外一支由李文焕的第三军和段希文的第五军,拖儿带女,九死一生,到达泰国北部龙帕山脉原始森林边上一个山谷安营扎寨,并把这里命名为"美斯乐",意为"和平村"。随着坤沙的投降,他们也成为最后一支残军。' G& T' g% D! L; @/ h0 a% S- P
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  我们所参观的金三角民俗风情村其实就是“美斯乐”的缩影。参观完回廊及其后的毒品室、枪弹库、牢房、死囚室之后,我们看到了他们的简陋不堪的居所--它的简陋程度已经超越了所有我们关于贫困的想象。面对他们曾经的贫困,他们已经改善的现状或许可以说明一二。在民俗村展示室的后面,就是这个民俗村所有美斯乐难民们的居所,在一百多平米的高脚屋里,据介绍居住着一百多位难民。
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! i# j1 ^  t4 t8 W2 k. ]3 b9 [, {  5、美斯乐--和平村
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  面对这样的贫困,我们惊呆了。这也才明白为什么这位身材瘦小的导游,提到段希文将军和“美斯乐”时,会有那么多的激情和崇敬,他甚至以张学良将军作比段希文将军,是段将军让他们得以摆脱毒品,昂首做人,并在难民的身份下保留身为中国人的气节。2 F' t, z0 B9 j3 W6 G- C- Q
  金三角地区无法种植粮食,在贩毒和辑毒中,流落到泰国的最后一支残军,面对艰难的生存环境,毅然选择清贫而高尚的生存。他们与泰国政府协商,为泰国政府攻打平剿内乱,以获得国籍。
1 e, z. u* ?/ Z% u  1979年,他们被征召作为敢死队攻帕当峰。五百老兵出征,只有一半生还,而且还身负重伤。8 m. g; D1 B+ Y% P! I: ~
  1980年旱季,泰国政府急召汉人自卫队。东拼西凑的汉人八百老弱病残兵,战胜叛军游击队。但为了抢夺战果,泰国黑虎师向突击队开枪,然后又用飞机轰炸,突击队大多惨死,只有少数人逃生。
& r# f8 W" C# w, i2 }  就这样,这支骁勇善战的队伍经过三十年浮沉后灰飞烟灭。6 D2 f7 l1 h& Y1 N" o  x# W
  直至近三十年后,邓贤先生不记辛劳艰险,重探金三角,这样的历史,这群人的命运才得以在他的著作流浪金三角中重新浮现在世人面前。但由于题材敏感,这本书在国内并没有让更多读者知晓。0 N( p5 Y: o# o7 g
  在民俗村里,我们所听到的残军故事的结尾是:这支队伍的后人一部分获得泰国国籍,另一部分则以难民身份生存在美斯乐。/ ?+ b3 c; f$ E* M
  关于美斯乐的现状,我们的导游并没有说什么,我只能从其他人的记述文字中获得一些端倪。3 P) h7 k; e) G* I) `
  在轻伤磊落的博客中,这样记述着导游的话语:“我们没有国籍,只有难民证,永远不能离开那个山头。只有随身携带表明路线的‘移动证’与‘打工证’才可以下山在这里办一个展览来谋生,还不能离开这个展览区,一出大门泰国警察就可以抓我们!”
; S6 Y* K4 Q; f! X. L' I$ T% H  所有的童话故事都有一个美丽的结局:从此王子与公主幸福地生活在一起。! _) x. l( |3 _" b, }+ u) h! {
  美斯乐的故事什么时候才能有幸福的结局?
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  6、后记
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9 {; G9 K, V- ^, O, I% r+ G( I* R' G  游览结束,导游让我们坐下喝点茶。茶香浓郁,但没有人落座,门口的旅游车正等待我们赶赴下一个景点。匆匆闲谈了几句,导游说:他是东北人。但是同为东北人的游客已无法从他的言谈中找到东北人的痕迹了。泰国现在会说华文的人越来越多,仅从外表,他们与会说华文的泰人并无差别,但是他们的心却朝向中国。据说,在金三角地区,在美斯乐,北方,是所有坟墓唯一的朝向。那里,有他们伟大的祖国。
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" {8 [1 t( Q0 g2 J. n( e  残军不知道政治。只知道只有祖国统一,繁荣富强,他们才能有出路。8 a! Q  }- W, v' ]# W7 W
  这是记在金三角民俗村最后的一句标语。
; x; v3 o: I$ ?$ k/ X# o  标语的左面是中国人民共和国国旗,右面是国民党党旗。
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  本文参考:
- E  V& w1 x; L4 `  1、邓贤 流浪金三角" @1 R- Y4 @( b% o, I: a
  [url=http://www.white-collar.net/02-lib/04-ts/08-jswx/d/dengxian/lljs/index.html]http://www.white-collar.net/02-l ... ian/lljs/index.html[/url]
8 l" f+ r8 T9 Q( P. W: ?  2、轻伤磊落 遗忘的历史
7 f+ z5 k8 W) w0 `  g' V8 T. ~/ z  [url=http://shbbs.soufun.com/post/3070_6116157_6116157.htm]http://shbbs.soufun.com/post/3070_6116157_6116157.htm[/url]- ?# [) Z8 @8 E3 e. ]9 F# r
  以此文致谢。
3 n& Q3 z4 ^  h, |8 F4 Y: D, V! t* i! k
) `# c, x+ d0 Z7 Ccopyright@美丽人生[url=http://ownprettylife.tianyablog.com/]http://ownprettylife.tianyablog.com[/url]
 楼主| 发表于 2009-11-25 17:01 | 显示全部楼层
意犹未尽,再转一贴.
发表于 2009-11-25 19:11 | 显示全部楼层
不错!!顶顶!!
发表于 2009-11-25 21:32 | 显示全部楼层
秋,还有不?呵呵; b3 ^% b9 R4 {. h
像你说的,意犹未尽
发表于 2009-11-25 21:53 | 显示全部楼层
来抢个位子。。。呵呵。。。。
发表于 2009-11-25 22:30 | 显示全部楼层
只要有人玩弄政治,就有这样的牺牲品,一群又一群,一代又一代。
发表于 2009-11-25 23:11 | 显示全部楼层
不该遗忘的历史,美斯乐的幸福在哪里?
发表于 2009-11-25 23:18 | 显示全部楼层
为这些被遗忘的难过。
发表于 2009-11-26 00:31 | 显示全部楼层
战争与和平,绝望与希望!
发表于 2009-11-26 12:07 | 显示全部楼层
挺好看的,了解了好多历史知识.
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